大樹寺は安政2年（1855）失火により主要建物を消失しましたが、その後、第二次大戦で岡崎の街が大きな被害を受ける中、幸い被害を蒙ることなく現在に至っています。
昭和の50年代までは、虫干しをかねて文化財の一般公開を行ってきましたが、文化財の管理保護に万全を期すため、公開の場を兼ねて収蔵庫と位牌堂を建設しました。岡崎においでの際には是非お寄り下さい。なお書画、古文書の一部は市の博物館に管理をお願いしています。
また、整理と文化財指定の都合上、建物、彫刻、絵画、工芸などとう分類に従っていますが、寺ではこれらの多くは信仰の対象として大切にしているものです。寺付近の檀信徒・有志の人たちにより、自衛消防隊を組織して災害にも備えています。

おことわり
管理の都合上文化財の一部に岡崎市の美術博物館に行っているものがあります。 大樹寺内で見ることができない文化財もございます。

文化財として国県市から指定されたものは次の通りです。

国指定重要文化財	多宝塔	明治37年指定
	大方丈障壁画	昭和29年指定
	如意輪観音図	〃
県指定文化財	山門	昭和30年指定
	総門	〃
	裏門	〃
	鐘楼	〃
	山越阿弥陀如来図	〃
	当曼荼羅絵	〃
	二十五菩薩来迎図	〃
	本尊阿弥陀如来坐像	昭和58年指定
	勢誉上人坐像	〃
	古文書10巻	〃
岡崎市指定文化財	＊＊＊＊	〃
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建造物については上のメニューバー「境内案内」から覧下さい。
安政2年（1855）の火災もあり創建当時の詳細は分かりません。寺内最古の建物は天文4年（1535）年完成の多宝塔です。ついで寛永の大造営で立てられて山門、総門、鐘楼があり、火災後の安政の本堂や大方丈があります。
 

国指定重要文化財	多宝塔	天分４年建立一層は方形、二層は円形の釣合いの取れた多宝塔です。
県指定文化財	山門(三門）	寛永１８年建立３間１戸重層楼門、屋根入母屋造、本瓦葺、上層に床を張っている。左右に山楼を置、山門の規模から見て安政消失前の本堂はもっと高かったものと推測されます。
	総門	寛永１５年建立3間薬師門、屋根切妻造、本瓦葺、３間中央間を広く取って戸口とし、向かって右側に潜り戸口があります。本堂、山門、総門を通して岡崎城天守閣を遠望することが出来ます。大樹寺の見所のひとつです。
	裏門
	鐘楼	寛永１８年建立、重層袴月、屋根入母屋造、本瓦葺です。
	本堂	安政４年建立、屋根入母屋造、本瓦葺、前面に１間の向拝がついています。
	大方丈	安政４年建立、屋根入母屋造、周囲に１軒の広縁が付いています。
岡崎市指定文化財	＊＊＊＊
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安政2年（1855）の火災により主要な建物を消失しました。孤立していた建物は消失を免れましたが、古い作品の数は多くありません。

県指定文化財	木造阿弥陀如来坐像（本堂）	平安末期、寄木造、彫目、像高１４０ｃｍ、安政の火災後、京都泉湧寺から迎えられました。
	木造勢誉上人坐像（開山堂）	明応６年（１４９７）定清作、寄木造、玉眼、彩色、像高７９ｃｍ、胎内背板銘より勢誉５４歳時の寿像（存命中の像）である事が分かります。
寺宝	木造地蔵菩薩立像（本堂 客仏）	室町時代、寄木造、玉眼、像高７９．８ｃｍ
	木造多宝塔如来坐像（多宝塔）	室町時代、寄木造、玉眼、像高６９．５ｃｍ
	木造阿弥陀如来像（庫裏）	室町時代、寄木造、玉眼、像高３５．５ｃｍ、胎内心木より安政の火災後に迎えられたことが分かります。
	木造徳川家康坐像	江戸初期、正保４年左京法橋康以作、寄木造、玉眼、彩色、像高４７ｃｍ、現在墓地になっているところにあった御霊屋に安置されていたものです。戦前の国定教科書に載っていた家康公の写真はこの木造です。
	木造釈迦如来三尊・十六羅漢	江戸初期、正保４年、尾張藩主徳川義直が寄進したものです。

安政2年（1855）の火災では、幸い宝蔵が独立してあったので火災を免れ、古い作品が多くあります。
絵画としましたは、仏画と大方丈の障壁に大別されます。

国重要文化財	絹本墨画淡彩如意輪観音図	鎌倉時代、縦横８８．５ｃｍ×３６．７ｃｍ、家康の祖父清康の寄進したものです。一般公開はしていません。
	冷泉（岡田）為恭障壁画	安政の火災後再建された大方丈と本堂に描かれた、冷泉（岡田）為恭の作品群です。総数１４５面で、色彩の豊かさと、有職故実の考証が確かなことが特徴とされています。現在は収蔵庫内で一般公開しています。
	１．絹本着色子日（ねのひ）図	円融天皇子日の遊びを描いたもので、上段の間の天井と畳を除いた前面を使用して、王朝風大和絵の手法で描かれています。
	２．紙本着色琴棋書画図	上段の間の違い棚上の天袋に描かれたもので、君子の遊びとされた琴・棋・書・画が極彩色の和絵の手法で描かれています。上記の図と同室に描かれていながら違和感がありません。
	３．紙本着色茸狩図	三条左大臣の茸狩りの遊びを、次の間の戸襖の全面を用いて大和絵の手法で描いたものです。
	４．紙本着色鶴図	次の間の西側、通称鶴の間の襖に描かれた鶴と竹の図です。
	５．紙本着色牡丹図	鶴の間の南の通称牡丹の間に描かれた襖・壁に描かれた図です。
	６．紙本着色鉄線花図	牡丹の間の南側、通称鉄線の間の襖絵です。
	７．紙本墨画春秋山水図
	８．板絵著色花果籠図
	９．板絵著色柳陰浴馬図
	10.板絵著鴛鴦図
	11.板絵著色蘇鉄猫図
	12.板絵著色布袋唐子図
	13.板絵著色岩に郭公図
	14.板絵著色岩に鷹図
	15.板絵著色東遊図
	16.板絵著色松に桜図
	17.板絵著色紅葉滝図
	18.板絵著色陶渕明図
	19.紙本著色蓮池図
県指定文化財	絹本著色当麻曼陀羅（とうままんだら）絵	鎌倉時代、縦横１６６ｃｍ×１８１ｃｍ、奈良県当麻寺所蔵の曼陀羅の模本です。
	絹本著色２５菩薩来迎図	鎌倉時代、縦横１２９６６ｃｍ×６０．４ｃｍ、阿弥陀如来が観音・勢至菩薩や２５菩薩を従え来迎する姿を描いたものです。
	絹本著色山越阿弥陀如来図	鎌倉時代、縦横１３８。２ｃｍ×８２．５ｃｍ、阿弥陀如来が山の向こうから世を照らす構図を山越え阿弥陀如来図といいますが、本図は一般のものとは様式上かなりの違いがあります。
寺宝	絹本著色阿弥陀三尊来迎図
	南北朝時代
	絹本著色阿弥陀三尊来迎図
	室町時代後期
	絹本著色阿弥陀来迎図
	室町後期
	絹本著色阿弥陀図	室町時代、伝張思恭筆、大永７年（１５２７）補修の銘があります。
	絹本著色阿弥陀図	室町時代、開山勢誉愚底念持仏です。